復活した女と復活した子の組み合わせ

私たちはユダヤ人の視点から、福音書に描かれているイエスの人物像について見てきました。その結果、2つの最も重要なテーマが見えてきました。

ユダヤ人は多くの分野で人類に貢献してきました。しかし、彼らの物語には計り知れないほどの苦しみと悲しみが入り混じっています。
イエスは、このユダヤ人の経験を共にし、先頭に立ってもいたのです。このことは、数多くの並行するパターンの中で見られます。現代のヘブライ語の復興やモーセを通して定められた祭りなど、さらにいくつかを検討します。

人類の進歩へのユダヤ人の貢献

ユダヤ人の総人口は1,520万人で、世界人口80億人の0.19%であるという事実を踏まえて、次のことを考えてみましょう。

1901年から2021年まで、ユダヤ人は全世界のノーベル賞の個人受賞者の22%を占めました。(ノーベル賞の分野の中で、化学、文学、物理学、経済学、医学、平和賞をすべて合計したもの)
ユダヤ人はアメリカ国家科学賞の38%を受賞しています。
日本の誰もが憧れる京都賞（芸術と科学の両方の業績に与えられる）は、24％の割合でユダヤ人に授与されています。
フランス科学アカデミーのグランド・メダルは、48%の割合でユダヤ人に授与されています。
英国王立科学協会の会員のうち、26%が1901年以来ユダヤ人でした。

私たちは現代社会に大きな影響を与えたユダヤ人を調査してきました。

私たちは、ユダヤ人が最初のアルファベットの初期開発をどのように主導したかを学びました。さまざまな分野での革新は、彼らから溢れ続けています。彼らは国々の光となることで世界を祝福してきたのです。

ユダヤ人の悲しみ

しかし、ユダヤ人が成功の波に乗るのが容易だったわけではありません。アンネ・フランク、シモン・バル・コクバ、マカバイ、リチャード・ワームブランド、ナタン・シャランスキーの物語、そしてホロコーストに至るヨーロッパ全土で繰り返されたユダヤ人の追放は、それを物語っています。人類は歴史を通じて多くの人種差別の問題に悩まされてきました。しかし、ユダヤ人は、特に彼らに対する抑圧されない憎しみと迫害を表す用語（反ユダヤ主義）が必要がとされた唯一の民族です。彼らの革新的な傾向とともに、敵対的な原理が常に彼らに直面しているようです。

実際、ユダヤ人の成功は、彼らが社会を支配し、乗っ取ろうとする陰謀があるのではないかという不安を人々に抱かせることがよくあります。こうした懸念は根拠がないものの、多くの社会分野に広がっているようです。これらが反ユダヤ主義を引き起こす原因となっていることがよくあります。

また、特定のユダヤ人の成功が疑問を呼び起こし、結果としてユダヤ人全体に対する反感を招くこともありました。ロシアのプーチン大統領に関連するロシアの寡頭政治はその一例です。10億ドル以上の資産を持つロシアの寡頭政治家210人のうち、10％にあたる20人がユダヤ人です。これはロシア人口の1人当たりのロシア系ユダヤ人人口の0.16%をはるかに上回っています。これらのロシア系ユダヤ人の寡頭政治家の中で有名なのは、ローマン・アブラモヴィチ、ペトル・アヴェン、ボリス・ベレゾフスキー、ミハイル・フリードマン、ウラジーミル・グシンスキー、ミハイル・ホドルコフスキー、アレクサンドル・スモレンスキーです。ロシアの寡頭政治家上位7人のうち6人がユダヤ人です。この割合によって、寡頭政治がすべてユダヤ人であるかのような印象が生まれ始めています。ここでもまた、ユダヤ人の才能が過度な影響力を及ぼしているのです。そのため、寡頭政治への目が厳しくなり、反ユダヤ主義の反発が来るのではないかと危惧する声もあります。

ユダヤ人の運命を形作る力

それでは、ユダヤ人の能力と彼らの悲しみの歴史をどのように説明すればよいでしょうか？私たちはここで彼らに対立する敵対精神を探りました。聖書は彼らの完全な状況をさらに複雑なものとして示しています。

4000年前、アブラハムの呼びかけに応じて、彼を呼ぶ者はこう宣言しました。

²そうすれば、あなたを偉大な国民の父にしよう。あなたを祝福し、その名を広めて、だれ一人知らぬ者がないようにしよう。あなたによって、ほかの多くの者も祝福されます。 ³わたしは、あなたを祝福する者を祝福し、あなたをのろう者をのろう。アブラムによって、全世界が祝福されるのです。」
創世記 12:2-3

そして500年後(紀元前1500年)、この同じ存在がモーセを通して祝福と呪いを宣告したのでした。モーセは、これらが今後の世界の歴史を形作ることになるだろうと預言し、実際にそうなりました。

その後（西暦前750年）、イザヤも同じ力の名において、繰り返し次のように預言しました。

⁶「主であるわたしが、わたしの正義を
はっきり示すために、あなたを呼んだ。
わたしはあなたを守り、あなたを支える。
わたしの民と結んだ契約を確かなものとするために、
わたしはあなたを彼らのもとへ送った。
あなたはまた、
国々の民をわたしのもとへ導く光となる。
イザヤ書 42:6

³国々の民は、あなたの光を慕って来る。
力ある王たちは、
その上に輝く主の栄光を見るために来る。
イザヤ書 60:3

これらの預言は、歴史に記録されていること、今日世界で起こっていることと一致しています。イザヤが数千年前にこれらの預言を書き記した後、歴史はこれらの道をたどる必要はありませんでした。

しかし、実際これらの通りになったのです。

それは今でもそうです。

そして私たちは注意すべきなのです。

このことは、これらの預言の背後にある一途な意図、目的、力が歴史を通して発揮されていることを示しています。意図と目的は人からのみ生まれます。しかしこの意図と目的は数千年にわたるものであるため、単に人間の目的から来るはずがありません。神はこれらの約束を通して自分の手を示します。

イエスはユダヤ人の経験を導く

また、イエスが仲間のユダヤ人たちとともに、彼らと同じ、すべての経験をしたことも分かります。彼はそれらの高みと深さの両方で経験しました。イエスの経歴が一部の著名なユダヤ人の経歴と類似しているというだけではありません。彼の経験はユダヤ民族の経験とも一致しています。彼は、国家イスラエルを代表する存在なのです。

イエスの復活とユダヤ人のヘブライ語復興

例えば、ユダヤ人はローマ人がユダヤ人を聖書の地から追放したとき、国家としての死を経験しました。彼らは 1900年間にわたって追放され続け、その間に国語であるヘブライ語は消滅してしまいました。そのため何百年もの間、ユダヤ人は日常会話でヘブライ語を使わなくなりました。人は母語なしでは生きていけませんが、ヘブライ語は最近復活したのです。

ヘブライ語の復活は、1881年10月13日に、ロシア生まれのエリエゼル・ベン・イェフダーが独学でヘブライ語を学び、パリで仲間のユダヤ人たちとヘブライ語を話すことを選んだときに始まりました。この時、数百年ぶりにヘブライ語が日常会話の中で話されるようになったのである。その後間もなく、エルサレムに移ったベン・イェフダーは、他のユダヤ人家庭にヘブライ語を話すよう説得を試みました。彼は辞書を開発し、ヘブライ語で子供向けの劇を書き、ヘブライ語の新聞を発行しました。

しかし、10年経ってもヘブライ語を会話で使う家庭は4軒にとどまり、彼の努力の成果はあまりみられず、障壁が立ちはだかったのです。ヘブライ語を話す人が誰もいなかったため、親たちは非実用的な言語であるヘブライ語を子供たちを教育することに消極的でした。そのためヘブライ語の教科書は存在しませんでした。しかし、 20世紀初頭までにヘブライ語が普及し始めたのです。現在では、900万人以上の人々がこの言語を話しています。ウィキペディアにはヘブライ語の復活について次のように書かれています。

ヘブライ語が通常の使用に戻る過程は独特です。母語話者のいない自然言語がその後数百万人の母語話者を獲得した例は他にありません。
ウィキペディア

イエスは死からよみがえりましたが、これは他に類を見ない出来事でした。同様に、イスラエルは一度死にましたが、ヘブライ語の復活という唯一無二の出来事によって国家として再び生き返りました。

イエスとトーラ（律法）の祭り

ユダヤ人は国家として、3500年前にモーセを通して定められた祭りを祝います。彼らは国民として過越祭、安息日、初穂の祭り、ペンテコステを祝います。これらの祭りは、ユダヤ人通しての彼らを部分的に体現し、定義しています。

イエスは次のようなことを経験しました。

このように、イエスは、モーセを含む他のユダヤ人がこれまでに経験したことのない、すべての春の祭りを体現し、代表し、経験しました。

イエスの人生は、モーセが定めた残りの秋の祭りを体現することはありませんでした。ロシュ・ハッシャナー（新年祭）、ヨム・キプル（贖罪の日）、スコット（仮庵の祭り）など、これらの祭りは9月から10月に行われます。しかしイエスは，再び戻ってくることを告げ，その到来の時期も正確に計画されたものでした。彼の初臨は、すべての春の祭りのタイミングと正確に一致しました。したがって、彼の再臨がこれらの秋の祭りのタイミングと正確に一致するのは当然のことです。

復活と再臨

ここでもまた、歴史的に見ると、イエスの再臨への期待だけでも、イエスの人生は、国家イスラエルの経験を典型的に示すものとなっているのが分かります。聖書の地から長い間追放されている間、彼らは年に一度の過越祭を「来年はエルサレムで」という伝統となったフレーズで祝いました。彼らは国家として、その地への帰還を期待していたのです。国家として、彼らは私たちが生きている間に戻ってきました。イエスも同様に、聖書の地を離れ、2000年以上不在のままです。しかし、国民と同様に、彼も帰還を約束しました。彼は、ユダヤ人が聖書の地に戻ってきたことは、自分の帰還が「近い」ことを示すしるしであると述べました。そこで彼は2つの帰還を結び付けたのでした。

職場での存在に手を差し伸べる

多くの人は、ヨーロッパとアメリカにおけるキリスト教世界の歴史というステンドグラスの窓を通してのみイエスのことを考えています。したがって、彼は単に、大昔に生きた（やや）歴史上の人物として見られることがよくあります。おそらく彼は、伝統的な価値はありながら、今日の私たちの生活とほとんど関連性のない文化的遺物なのでしょう。

しかし、聖書は、その最初から最後まで、数千年後に付け加えられた部分も含めて、彼を女（イスラエル）の子孫として描いています。また、彼は再臨して、統治する運命にあるキリストとして描かれています。

最初から…

¹⁵これからのち、おまえと女は敵対するようになる。おまえの子孫と女の子孫も同じだ。女はおまえを恐れるだろう。子孫同士も、互いに相手を敵視するようになる。おまえは彼（キリストを暗示する）のかかとにかみついて傷を負わせるが、彼に頭を踏み砕かれてしまうのだ。」
創世記 3:15 (私たちが知る限り遡って書かれており、詳細はここにあります)

最終巻の最後のページまで…

¹また、やがて何かが起こることを暗示する、大きなしるしが天に描き出されました。一人の女が太陽をまとい、月を踏みつけ、十二の星の冠をかぶっている姿が見えました。 ²この女は妊娠しており、陣痛の苦しみにうめいていました…
⁵女は男の子を産みました。将来、その子は強大な権力を握り、すべての国の王になると約束されていたのです。その子は神のそばの王座へ引き上げられ、
ヨハネの黙示録 12:1-2, 5 (西暦 1 世紀に書かれたもの)

今日のニュースの見出しで「女」が復活していることがわかります。イエスは彼女のものであり、明らかに彼女と結びついているのですから、私たちがイエスに手を差し伸べるのは愚かなことではありません。そうすれば、たとえ完全に理解していなくても、私たちは神の約束を体験することができます。

²⁷…神様は私たちから遠く離れておられるのではありません。
使徒の働き 17:27

⁹再び主がおいでになるという約束がなかなか実現しないので、いったいどうなっているのかと思うかもしれません。しかし主は、いたずらに日を延ばしておられるのではありません。一人でも滅びないように、すべての人が悔い改めるために必要な時間を与えようと、忍耐して待っておられるのです。
ペテロの手紙Ⅱ 3:9